不同的国度，各自拥有独特的信仰。在尼泊尔，最为人们所信奉的，便是库玛丽。每年，尼泊尔都会举行几次庄重的宗教活动，期间，所有信徒都会齐聚一堂，恭敬地接受库玛丽的祝福。

　　那么，库玛丽究竟是什么呢？简单来说，库玛丽是印度教所信奉的女神化身。尼泊尔的部分女孩自出生起便被选为印度教女神卡莉的化身。从她们被选定的那一刻起，她们便要接受32个严格的试炼，扮演神灵的角色。这些女孩必须以一种仙人般的姿态出现在世人面前，印度教与佛教的信徒们相信，她们有着驱除邪恶的神力。

　　库玛丽非常容易辨识，她们的额头上都会绘有一抹鲜艳的红色宗教图案，眼线画得深重而有力，同时，她们的服饰也极为奢华，穿金戴银，仿佛人间的仙女。库玛丽每年只会露面九次，通常是在重要的宗教节庆上出现。每次出行时，她们都会在轿子中端坐松江广告招牌制作，或者由家人抱着出行，双脚绝不能沾地，因为这被认为是非常不吉利的。她们的出场方式就像是活着的神明一样，因此被当地人称为活女神。

　　但成为库玛丽并非没有代价。作为女神，她们从小便要与家人分开，独自居住在寺庙中。通常，库玛丽是在寺庙中隐居生活，每年只在九次公开的宗教活动中出现在人前，接受信徒们的朝拜，向他们祈福。想象一下，一个小小的女孩，从不亲自走动，总是端坐于轿中或由他人抱着，双脚始终不沾地，这种生活的局限性，难免让人感到深深的无奈。 这些女神的生活表面上光鲜亮丽，但她们在退休之后却面临着无数艰难。库玛丽退休的过程不仅复杂，而且挑战重重。对于这些从未真正走过路的女孩来说，重新开始行走是一件异常困难的事。因为她们自小就养尊处优，双脚从未真正落地，行走的能力早已退化。等到她们的初潮来临，意味着她们不再是女神了，必须由新的库玛丽来继任这个神圣的角色。从此，她们便可以重新开始行走，但这一切却远不如想象中的那么简单。 库玛丽的退休并不只是一种身份的转变，更是生活方式的剧烈改变。过去，她们从未接触过任何形式的学习，而普通女孩在这个年龄段早已开始接受基础教育。对于库玛丽来说，进入普通的学习环境，几乎等于重新开始。她们不得不从最基础的生活常识、沟通方式、甚至是走路的姿态开始学习。许多库玛丽在退休后，甚至要进入学校，和普通女孩一起读书学习。但她们的学习进程远比普通女孩要艰难得多，因为她们没有任何基础，许多事情必须从头学起。无论是生活能力，还是与社会接轨的能力，库玛丽们都面临着巨大的挑战。

　　例如，结婚问题便是其中一个最为复杂的社会难题。虽然库玛丽们的容貌通常不差，但她们往往很难找到一个愿意娶她们的丈夫。在尼泊尔流传着一个说法，认为与库玛丽结婚的男子，通常在六个月内会死去。尽管随着科学认识的进步，这个说法已逐渐被人们所淡忘，但这种传统观念依然影响着当地男性的婚姻选择。库玛丽因为缺乏基本的生活技能，也让很多男性不愿意娶她们，认为与其娶一个什么都不会做的女子，不如娶一个普通的平民女子。

　　然而，库玛丽退休后的生活也并非一无所有。她们会获得固定的国家津贴，作为生活保障。根据尼泊尔的法律，退休后的库玛丽可以留下一件她们曾穿过的红衣和一枚金币作为纪念。更重要的是，每个月政府还会向她们发放3000卢比的退休工资。相比未退休时的6000卢比，虽然有所减少，但这笔钱足以支持库玛丽的基本生活开销。

　　随着时代的发展，越来越多的尼泊尔家庭开始重新思考库玛丽制度。与其让女孩从小就成为神灵的化身，不如让她们在家庭中长大，过一个普通女孩的生活。随着女性地位的逐渐提高，库玛丽制度是否还能继续存在，或许在未来会成为一个值得深思的问题。返回搜狐，查看更多